上海高考網
                                上海站

                                熱門城市 | 全國 北京 上海 廣東

                                華北地區 | 北京 天津 河北 山西 內蒙古

                                東北地區 | 遼寧 吉林 黑龍江

                                華東地區 | 上海 江蘇 浙江 安徽 福建 江西 山東

                                華中地區 | 河南 湖北 湖南

                                西南地區 | 重慶 四川 貴州 云南 西藏

                                西北地區 | 陜西 甘肅 青海 寧夏 新疆

                                華南地區 | 廣東 廣西 海南

                                高考網
                                熱門推薦
                                您現在的位置:高考上海站 > 高考復習 > 高考各科復習指導 > 高考語文復習指導 > 正文

                                《諫太宗十思疏》文言文整理

                                來源:本站原創 2012-04-10 09:21:09

                                12
                                《諫太宗十思疏》文言文整理

                                一、語海拾貝及文學常識

                                垂拱而治    

                                垂拱:垂衣拱手,形容毫不費力。治:平安。古時比喻統治者不做什么,卻能使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。 出 處 《尚書·武成》:“諄信明義,崇德報功,垂拱而天下治。”

                                居安思危     

                                處在安定的環境里,要想到危險、困難可能會出現。

                                水能載舟,亦能覆舟   

                                比喻事物用之得當則有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。

                                魏征,字玄成,以直言敢諫著稱。本文寫是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章之一,闡述了“思國之安者,必積其德義”“居安思危”“戒奢以儉”等觀點。

                                二、古今異義

                                求木之長者,必固其根本    根本:古義,樹木的根;                 今義,指事物的本質。

                                既得志,則縱情以傲物      縱情:古義,放縱情感,即“驕傲”;      今義,盡情。

                                慮壅蔽,則思虛心以納下    虛心:古義,使心虛;                   今義,一種謙虛的美德。

                                樂盤游,則思三驅以為度:  以為,古義:以(之)為;把(它)當作。 今義:認為。

                                12
                                收藏