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(上教版)09上海市十一所實驗示范校高三語文聯合考試試題

來源:網絡 文章作者:匿名 2009-12-08 16:01:37

(一)閱讀下文,完成1-6題(22分)一、80分一株臨風而立的詩歌之樹聶達貴①2005年的一個七月之夜,北京保利劇院,郭新民詩作《一棵樹,高高站著》,在中國朗誦家協會主席、北京朗誦藝術團團長、國家一級演員殷之光

 。ㄒ唬╅喿x下文,完成1-6題(22分)

  一、80分

  一株臨風而立的詩歌之樹

  聶達貴

 、2005年的一個七月之夜,北京保利劇院,郭新民詩作《一棵樹,高高站著》 ,在中國朗誦家協會主席、北京朗誦藝術團團長、國家一級演員殷之光激情演繹下,令松濤般的掌聲,一次次從觀眾的森林中誕生,將"擁抱太行--紀念抗日戰爭和反法西斯戰爭勝利60周年"大型詩歌朗誦音樂會推向高潮。郭新民的詩歌,借助舞臺和劇場的延伸與拓展,重現了詩歌的轟動效應!兑豢脴,高高站著》,②緣何有這樣的震撼力呢?

  詩是情感的藝術,情感的產物。情感乃潤澤一切藝術的春雨鮮乳。缺乏情感的藝術作品,只能像一根干癟的麥穗,一把枯黃的秋草,然而我要說的是,藝術家在情感面前的準備與才能,應當成為作深度探討的自覺與期待。藝術家對情感的藝術操度與掌控,往往見出藝術家尤其是詩人的藝術功力。我愿意把情感比作有生命的建筑材料,就像春天一般充滿蓬勃生機的建筑材料。③在出色的藝術家那里,情感之墨的研磨勻兌,情感線條的編織流動,情感色彩的揮灑潑點,總是于細微處見精神,于形而上中放光輝,回風舞雪,出神入化。詩人郭新民在這棵"樹"里傾注的情感,幾乎就是壺口瀑布一樣轟烈燃燒的浪花,就是一座太行山的巍巍厚重,就是黎明的天邊那一爐濃稠密集的朝霞:"一棵樹,朝我走來/一棵樹,就這么朝我走來/它堅毅而豪邁的步伐/故意踏出某種韻律和節奏/在滿臉皺紋的太行山深處/在老區這個老得不能再老的山村/以父輩和長者的親切/與我久久地對視/目光同陽光汩汩深入/讓我渴望的心田無比溫馨"。

  然而,這一團"目光同陽光"交織的濃烈的情感,卻輕輕被動詞"跪",收攏為一個④經典的細節,"跪"出一個撼人心魄、奪人淚雨的畫面:

  以中國最傳統的禮儀

  我命令我的靈魂和詩歌

  給它虔誠地下跪

  并恭敬地叩三個響頭

  雄哉!驚天泣地;妙哉!神來之筆。千言萬語,萬語千言,"鈾濃縮"一般,將一腔沸騰的激情聚凝于一"跪"之中。男兒膝下有黃金。這是"靈魂和詩歌"對皇天厚土的跪拜,是和平的今天對烽火歷史的朝圣。綜觀全詩,內斂蘊藉,張弛有致,均衡適度,諧和勻稱。因而舉重若輕,收發自如。端的是放得開,收 得住。放開來如長空萬里瀟灑怒卷的云朵,如凡高筆風吹動中色彩奔放的向日葵 ;收回來像朦朧月色下行將引爆的蓓蕾,像一粒壓縮了千卡能量的銀質的子彈。 你看大寫意的一句"一棵樹,親切凝視著我/一棵樹,深情凝視著遠方",叫人如同臨照秋日平緩的河流,觸摸沉靜含蓄的果實。"草色遙看近卻無"。但聞水流聲,不見流水影。這令我想到一段歷史情節:北魏文成帝欲在武州山(今大同云岡)開窟造像,恰有來自今斯里蘭卡的幾個僧侶,攜帶三幅浮屠畫像,"遠視炳然,轉近轉微"。這便是所謂的藝術,所謂的藝術效果。詩畫同理,藝術一脈。新民為詩運情,可謂深得其味,卓然超然,風流盡得。

  它醒著,是一部紅色的經典

  它笑著,是一篇英雄贊歌

  它活著,是一面精神的旗幟

  是的,情感不是串綴而是粘連著這里的每一個語詞,像蜜那樣。不,這還不夠,這些多姿多彩的意象,誰能說不是感情的物化與晶體?甚至,情感與意象相互借助,彼此擁抱,就是思想本身。

  詩人的一項藝術使與職責,就是翻譯,⑥將抽象的概念翻譯成可感可觸的意象。(這好像是康德的話外音。)再比如影視畫面的切換與疊。"一棵樹,站在那里/一棵偉岸的紅星楊站在那里/一位頂天立地的大英雄站在那里。"一遠景:自然村;中景:人化樹;近景:樹化人。句句深化,層層推進,一步一景新氣象。

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