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2009屆長寧區一模語文期終測試卷

來源:本站原創 文章作者:匿名 2009-11-12 17:19:28

[標簽:試卷 語文] 
12
(一)閱讀下文,完成1-5題(15分)○1作為異軍突起的手機文學,其創作方式之便捷、傳播速度之快、受眾覆蓋面之大、商業前景之廣,足以令文學的其它文學媒介刮目相看。應該說,手機文學還只是一種新興的文化現象,自

 。ㄒ唬 閱讀下文,完成1-5題(15分)

  ○1作為異軍突起的手機文學,其創作方式之便捷、傳播速度之快、受眾覆蓋面之大、商業前景之廣,足以令文學的其它文學媒介刮目相看。應該說,手機文學還只是一種新興的文化現象,自身也有一個不斷發育、成熟的過程。這就需要我們正確引導,提倡高品質、高格調的手機文學藝術創作,因而,手機文學的藝術訴求和文化缺失,就成了我們應該認真思考的問題。

  ○2手機文學首先是手機短信,它必然要受到信息容量的限制。既要求內容短小,又要求表達得意,這本身就對手機文學的創作提出了極高的要求。采用連載的辦法來化解這個矛盾,但對于一篇千字小說來說,發送量也有十幾次之多。若發送次數再多下去,勢必會影響讀者的接受興趣。因此,即使是連載形式的手機文學,也還必須在“短”字上下功夫,必須尋求藝術表達的內在張力。

  ○3增強手機文學藝術表達的內在張力,可精心選擇藝術視角。顯然,手機文學是不可能展開一個整體化、全方位的勾畫,只能通過一個絕佳的視點或巧妙的角度,運用“惜墨如金”的筆法直指心靈的敏感處。同時,它的語言必須精妙。語言的精妙體現在形式上,往往是講究音韻協調、句式齊整之美,凸現優美凝練的視覺表層效果,戲謔、悖論、反諷、隱喻等修辭手法的運用,使得精短的語言如同利刃一般瞬間穿透讀者的心靈空間,刺激讀者的心理空白。換言之,也就是把手機語言的承載功能與形式功能發揮到極致,從而產生視覺愉悅和心理沖擊波。

  ○4手機文學不是文學的大餐,而是文學的點心。在審美追求上,它不可能也不必要承載多厚的社會內容,獲得多大的藝術感染力,只要取得“開心一笑”、“快意一笑”、“會心一笑”的藝術效果,或者說就是要達到幽默、諷刺、靈動的審美效果,就“心滿意足”了。手機文學除了短小精妙,應當是一種“笑”的文學,應該在“笑”字上做文章,能夠給人以輕松之感,在節奏快、壓力大的現代生活中起到一種調節心情的作用。如果說藝術張力是手機文學的存在之本,那么幽默、諷刺、靈動的審美效果是手機文學的生命之根。

  ○5幽默可以解開心情凝滯的結扣,釋放出生命快樂的種子。幽默風趣,諷刺如果離開了幽默,就會喪失內在的藝術韻味,成為一種挖苦與謾罵。絕妙的諷刺總是和幽默互為表里、融為一體的,以一則流行于學生中的短信文學為例:“好迪說大家逃才是真的逃;大寶說今天你逃了嗎?匯仁腎寶說他逃我也逃;腦白金說今年開學不逃課,要逃就逃專業課;高露潔說我們的目標是沒人上課!”逃課,對于學生來說本是一件司空見慣的事,可經過創作者的戲仿“歪曲”、添油加醋之后,充滿著反諷意味,給那些沉浸在緊張學習氣氛中的學生們增添了不少快樂。

  ○6靈動則是生命智慧的自然流露,是創作者與讀者之間的“心有靈犀”。換句話說,也就是創作者說出了讀者想說卻沒有說出,或者沒有想到卻極想想到的東西。如短信小詩《關于愛情》中寫道,“還沒有離別,就幻想著重逢;還沒有相聚,卻恐懼分離。”乍看去,寥寥數語,細想來,卻韻味悠長,極真切地傳達出戀人心中的獨特感受,讓人不禁會心一笑。這種藝術效果,閃爍著智慧的火花,也流淌著生命的靈動,如同唐人絕句一般,意味雋永。其實,正如幽默與諷刺交融一樣,靈動有時也融合在幽默與諷刺之中,從而形成一種多樣化的審美意味。

  ○7手機文學,說到底是技術消費時代對文學產生沖撞的結果。走產業化之路,追求商業利益,是手機文學的初衷。下載、發送成為事關手機文學命運的兩件大事。就傳統文學來說,手機文學在技術時代、市場經濟的雙重語境下,難以避免要犯下“兩宗罪”,也就是機械復制和媚俗求利。

  ○8手機文學要獲得較大的受眾群,必須掀起一定的從眾消費浪潮,而媚俗求利則自然而然地充當了這股潮流的“始作俑者”。 機械復制把文學話語符號化,變文學為可操縱的系統行為,這不能不說完全消解了文學的主體性;而過分媚俗求利的做法,則使手機的藝術個性、審美品格隨之喪失殆盡。

  ○9手機文學在機械復制和媚俗求利雙重缺失影響下,必然產生大量的 “文化垃圾”。手機也就不再是文學的一塊陣地,相反,卻成為了文學沙化的制造者。點心固然花樣繁多、別有味道,但是變了質的點心畢竟是有害的,對于廣大手機文學讀者來說,“變了質”的手機文學無疑也會成為一種潛在的“文化毒害”。因而,不能不說,手機文學悄然興起的背后也隱含著文化的缺失。

  ○10不可否認,手機文學在大眾文化時代的文學建設中發揮了一定的作用,任何一種夸大或貶低都是不切實際的妄談之舉。正視手機文學的藝術訴求和文化缺失,對于引導手機文學朝著健康、優質的方向發展會起到一定的促進作用。

  1.(2分)第1段中“足以令文學的其它文學媒介刮目相看”中“其它文學媒介”應該包括紙質文學、廣播文學、 和 。

  2.(3分)第4段說:“○4手機文學不是文學的大餐,而是文學的點心。”,簡析這句話的含義。

  3.(3分)第5、6段所舉例子的作用是:

  4.(3分)下面關于文章結構分析正確的項:

  A.全文共三層,1、2為第一層,是總說。

  B.全文共四層,中間兩層第2-6與7-9是分說。

  C.第2-6與7-9是遞進關系,構成分總

  D.第2-6與7-9是是并列關系,為文章的第二層,是分說。

  5.(4分)根據文意,概括手機文學有關藝術訴求和文化缺失的要點。

  文化訴求:

  文化缺失:

 。ǘ 閱讀下文,完成6-12題(22分)

  吳縣四柏 梁衡

  ○1一千九百多年前,東漢有個大司馬叫鄧禹的在今天蘇州吳縣栽了四棵柏樹。經歲月的鏤雕陶冶,這樹竟各修煉成四種神態。清朝皇帝乾隆來游時有感而分別命名為“清”、 “奇”、“古”、“怪”。

  ○2最東邊一棵是“清”。近二千年的古樹,不用說該是蒼邁龍鐘了?伤,數人合抱的樹干,直直地從土里冒出,像一股急噴而上的水柱,連樹皮上的紋都是一條條的直線,這樣一直升到半空中后,那些柔枝又披拂而下,顯出她旺盛的精力和猶存的風韻。我突然覺得她是一位長生的美人,但她不是那種徒有漂亮外貌的淺薄女子,而是滿腹學識,歷經滄桑。要在古人中找她的魂靈,那便是李清照了。你看那樹冠西高東低,這位女詞人正右手抬起,挾著后腦勺,若有所思。柔枝拖下來,風輕輕拂著,那就是她飄然的裙裾。 “險韻詩成,挾頭酒醒,別是閑滋味。”

  ○3西邊一棵日“奇”。龐然樹身斜躺著,若水牛臥地,整個樹干已經枯黑,但樹身的南北兩側各劈掛下一片皮來,就只那一片皮便又生出許多枝來,枝上又生新枝,一直拖到地上,如蓬篙,如藤蘿,像一團綠云,像一汪綠水,依依地擁著自己的命根——那截枯黑的樹身。就像佛家說的她又重新轉生了一回,正開始新的生命。黑與綠,老與少,生與死,就這樣相反相成地共存。你初看她確是很怪的,但再細想,確又有可循的理。

  ○4北邊一棵為“古”。這是一種左扭柏,即樹紋一律向左扭,但這樹的紋路卻粗得出奇,遠看像一條剛洗完正擰水的床單,近看樹表高低起伏如溝嶺之奔走蜿蜒,貯存了無窮的力。樹干上滿是突起的腫節,像老人的手和臉,頂上卻挑出一些細枝,算是鶴發。而她旁邊又破土鉆出一株小柏,柔條新葉,亭亭玉立。那該是她的孫女了。我細端詳這柏,她古得風骨不凡,令人想起那些功勛老臣,如周之周公,唐之魏徽。

  ○5還有一棵名“怪”。其實,它已不能算“一棵”樹了。不知在這樹出土的第幾個年頭上,一個雷電,將她從上至下劈為兩半,于是兩片樹身便各赴東西。他們仰臥在那里相向怒目,像是兩個摔跤手同時跌倒又各不服氣,正欲掙扎而起。長時間的雨淋使樹心已爛成黑朽,而樹皮上掛著的枝卻郁郁蔥蔥,緣地而走。你細找,找不見他們的根是從哪里入土的。根就在這兩片裸躺著的樹皮上。白居易說原上草是“野火燒不盡”,這古柏卻“雷電擊又生”。她這樣倔,這樣傲,令人想起封建士大夫中與世不同的鄭板橋一類的怪人。

  ○6這四棵樹擠在一起,一共占地也不過一個籃球場大小,但卻神志迥異地現出這四種形來,實在是大自然的杰作。那“清”柏,像是扎根在什么泉眼上,水脈好,土氣旺,心情舒暢。那“古”柏,大約根須被擠在什么石縫巖隙間,未出土前便經過一番苦斗,出土后還余怒未盡。那“奇”、“怪”二柏便都是雷電的加工,不過雷刀電斧砍削的部位、輕重不同,她們也就各奇各怪。真是天雕地塑,歲打月磨,到哪里去找這有生命的藝術品呢?而且何止藝術本身,你看她們那清、奇、古、怪的神態,那身扎根而挺其力的功力,那抗雷電而不屈的雄姿,那迎風雨而昂首的笑容,那雖留一皮亦要支撐的毅力,那身將朽還不忘遺澤后代的氣度,這不都是哲理、思想與品質的含蓄表現嗎?大自然本身就是一部博大的教科書,我們面對她常常是一個小學生。我想應該讓一切善于思考的人來這樹下看看,要是文學家,他一定可以從中悟到一些創作的規律,《唐詩》、《聊齋》、《山海經》、〈西游記》不是各含清、奇、古、怪嗎?要是政治家,他一定會由此聯想到包公那樣的清正,賈誼那樣的奇才,伯夷、叔齊那樣的古樸,還有揚州八怪等那些被社會扭曲了的怪人。就是一般的游人吧,到此也會不由地停下腳步,想上半天。云南石林里那些冰冷的石頭都會引起人種種聯想,何況這些有生命的古樹呢?她們是牽著一條歷史的軸線,從近二千年以前的大地上走來的!

  6.(1分)寫出高中學過的梁衡作品:

  7.(2分)第1段“修煉”在文中的含義是:

  8.(2分)第3段末“確又有可循的理”,這“理”指的是

  9.(2分)第6段劃線句的表達效果是

  10.(6分)下列說法正確的兩項是:

  A.作者把“清”柏比作李清照,是因為其外形和李清照一樣美麗而風韻猶存。

  B.寫古柏旁亭亭玉立的小柏是其孫女,烘托了古柏的老人現象。

  C.第5段巧改白居易的詩句,是為了說明怪柏經歷了比野草更大的磨難。

  D.文章層次明晰,以總分總的形式介紹了四柏神態形成原因和過程

  E.從全文看,作者寫樹及人,表達了他對人與自然命運相關性的深入思考

  F.文章運用議論與抒情相結合的方式,體現了“情理并重、深刻大氣”的特點。

  11.(4分)文章描繪四棵柏樹,其寫作特點可以概括為:

  12.(5分)文末是作者在柏樹下顎思考和聯想請結合四柏的某一神態說說你的想法。

 。ㄈ 填寫名句(任選6句)(6分)

  13.(1)人非生而知之者, ? ,其為惑也,終不解矣。(韓愈師說)

 。2) ,古來萬事東來水。(李白《夢游天姥吟留別》)

 。3)隨風潛入夜, 。(杜甫《春夜喜雨》)

 。4)青山依舊在, 。(《三國演義》)

 。5)三人行,必有我師焉。 ,其不善者而改之。(《論語》)

 。6) ,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子》)

 。7)問君何能爾, 。(《飲酒》)

 。ㄋ模 閱讀詩歌,完成14-16題(8分)

  山房春事 岑參

  梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。 庭樹不知人去盡,春來還發舊時花。

  注:山房春事共兩首,作于安史之亂后。這是第二首。梁園,漢梁孝王的宮苑

  14.(1分)岑參與高適齊名,皆為盛唐 詩派的代表詩人。

  15.(3分)首句“梁園日暮亂飛鴉中亂字用得好,好在哪里?

  16.(4分)詩的后兩句頗受世人推崇,請從表現手法角度加以賞析。

 。ㄎ澹 閱讀下文,完成17-21題(17分)

  婁師德,弱冠進士擢第。上元初,吐蕃強盛,詔募猛士以討之,師德以監察御史應募。高宗大悅,授朝散大夫,?傔吶。前后四十余年,恭勤接下,孜孜不怠,而樸忠沉厚,心無適莫。

  狄仁杰入相也,師德密薦之。及為同列,頗輕師德,頻擠之外使。師德知之而不憾。則天覺之,問仁杰曰:“師德賢乎?”對曰:“為將謹守,賢則臣不知。”又問:“師德知人乎?”對曰:“臣嘗同官,未聞其知人。”則天曰:“朕之用卿,師德實薦也,亦可謂知人矣。”仁杰大慚而退,嘆曰:“婁公盛德,我為其所容,莫窺其際也。”當危亂之朝,屠滅者接踵,而師德以功名終始,識者多之。

  初,師德在廟堂,其弟某以資高拜代州都督,將行,謂之曰:“吾少不才,位居宰相,汝今又得州牧,叨據過分,人所嫉也。將何以終之?”弟對曰:“自今雖有唾某面者,亦不敢言,但自拭之,庶不為兄之憂也。”師德曰:“此適為我憂也。夫前人唾者,發于怒也。汝今拭之,是逆前人怒也。唾不拭將自干,何如笑而受之?”弟曰:“謹受教。”師德與人不競,皆此類也。 (劉肅《大唐新語》)

  17.(4分)解釋下列加點詞在句中的含義:

  ?傔吶危 )

  識者多之( )

  師德在廟堂( )

  此適為我憂也( )

  18. (2分)下列各組句子中加點字意義和用法不同的一項( )

  A.及為同列/庶不為兄之憂也

  B. 頻擠之外使/朕之用卿,師德實薦也

  C. 師德以監察御史應募/其弟某以資高拜代州都督

  D. 師德知之而不憾/屠滅者接踵,而師德以功名終始

  19.(6分)將下列句子翻譯成現代白話文。

 。1)婁公盛德,我為其所容,莫窺其際也。

 。2)唾不拭將自干,何如笑而受之?

  20. (2分)狄仁杰大慚而退的原因:

  21. (3分)聯系全文對婁師德的性格特點作評價。

 。 閱讀下文,完成22-26題(12分)

  趙郡蘇軾,余之同年友也。自蜀以書至京師遺余,稱蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言,安生攜其文亦數千言,辱以顧余。讀其文,誠閎壯雋偉,善反復馳騁,窮盡事理;而其材力之放縱,若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。

  頃之,黎生補江陵府司法參軍。將行,請余言以為贈。余曰:余之知生,既得之于心矣,乃將以言相求于外邪?黎生曰:“生與安生之學于斯文,里之人皆笑以為迂闊。今求子之言,蓋將解惑于里人。”余聞之,自顧而笑。夫世之迂闊,孰有甚于予乎!知信乎古而不知合乎世;知志乎道而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患為笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而歸,且重得罪,庸詎止于笑乎?然則若余之于生,將何言哉?謂余之迂為善,則其患若此;謂為不善,則有以合乎世,必違乎古,有以同乎俗,必離乎道矣。生其無急于解里人之惑,則于是焉,必能擇而取之。遂書以贈二生,并示蘇君,以為何如也?(曾鞏《贈黎安二生序》)

  注:迂闊:不合實際 庸詎:難道

  22.(1分)本文作者曾鞏,字子固,世稱 先生,為唐宋八大家之一。

  23.(3分)下列說法不符合文意的一項是:( )

  A.蘇軾與作者是同一屆科舉考試中榜的朋友

  B.對黎生的請求,作者表示既已心知就無必要再寫贈言了。

  C.黎生球贈言,是為了向里人傳道授業解惑

  D.二生之迂只在為文方面,而作者卻在為人處事上更加迂闊。

  24.(2分)作者為什么說自己“困于今而不自知?”(可用原話回答)

  25.(2分)文中希望黎安二生“擇而取之”的是

  26.(4分)作者寫此文“以贈二生,并示蘇君”的用意是什么?

 。ㄆ撸 寫作

  27.凡事皆有度。在人與自然、人與社會、人與人的關系上,都有一個如何認識和把握“度”的問題,值得我們深入思考和認真對待。

  答案:

  1、 影視文學、網絡文學(2分)

  2、 它不可能也不必要承載多厚的社會內容,獲得多大的藝術感染力,短小精妙,取得“開心一笑”、“快意一笑”、“會心一笑”的藝術效果,起到一種調節心情的作用。(1點2分,2點3分)

  3、 分別說明手機文學總是把幽默與諷刺融為一體,以及它所流露的生命靈動或智慧。(1點2分,2點3分)

  4、 D(3分)

  5、 尋求增強藝術表達的內在張力;追求幽默、諷刺、靈動的審美效果

  機械復制、過分媚俗求利;由此造成的文化垃圾和毒害(4分)

  6、 跨越百年的美麗(1分)

  7、 堅強地生長發育

  8、 世間事物常常輪回轉化,相反相成

  9、 運用排比,增強了贊美四柏具有哲理、思想和品質的感情與氣勢

  10、 BE

  11、 善用比喻和比擬,形象生動表現了四柏的神態和品性

  多用短句和對句,使語言表達情感充沛,富有韻律和節奏感

  12、 古柏神態、品性與表達的觀點能夠一致

  13、 略

  14、 邊塞

  15、 用亂飛的烏鴉,點染出梁園日暮蕭條冷落的景象

  16、 擬人寫出庭樹的無知,寄寓作者傷時感慨

  開花的庭樹反襯出梁園的荒蕪,抒發了昔盛今衰的悲情。

  17、 統領;贊揚;朝廷;恰好

  18、 B

  19、 婁師德恩德盛大,我被他包容,不能看透他的邊際。

  口水不擦將會自己干掉,不合笑著接受他?

  20、 得知自己的位置是他所為,而自己卻一直輕視排擠他

  21、 恭謹、寬厚;過分退讓不爭有失原則,有其懦弱圓滑的一面。

  譯文:

  趙郡蘇軾,是和我同年科考的學友。他從蜀地寫信寄到京城給我,贊揚蜀地的學士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字,安生帶著他的文章也有幾千字,屈駕前來看我。我讀他們的文章,確實氣勢壯闊,風格雄偉,善于反復辨析,把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放,似乎是不可估量的。他們二人確實可以說得上是特別杰出的人才,而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了!不久以后,黎生補任江陵府司法參軍。臨走的時候,請我寫幾句話作為贈別。我說:“我對你的了解,已經放在心里了,還需要用言辭表達出來么?” 黎生說:“我和安生學習古文,同鄉鄰里都譏笑我們,認為是迂闊,F在請您寫幾句話,是想解除同鄉鄰里的糊涂看法。”我聽了這話,想想自己,不禁笑了。世上迂闊的人,有誰比我更厲害呢?只知道信奉古訓,卻不懂得迎合當世;只知道立志于圣賢之道,卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊,有誰比我更厲害呢?現在你們的迂闊,只因文章不合世俗,這不過是小的迂闊罷了,還擔心被同鄉鄰里譏笑,像我的迂闊可就大了。如果你們拿了我的話回去,將要得到更多的責怪,豈能只停留在譏笑上呢?既然這樣,那么我將對你們說些什么好呢?說我的迂闊是好的,可是它的禍害卻是這樣;說它不好,那么雖然可以迎合現代,但一定違背古訓,有附和流俗的地方,就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉鄰里的糊涂認識吧,這樣就一定能夠在古文、時文;道、世俗這方面作出選擇。我于是寫了這些話贈給二位,并且拿給蘇君看,你們認為怎么樣呢?
 

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